Les dones sempre s’esforcen per ser boniques, però les idees sobre bellesa difereixen en molts països. En aquest número, coneixereu alguns dels ideals de bellesa femenina de diferents parts del món i formes inusuals de decorar.
Coll llarg
A la foto: els colls de les dones padaung no s’allarguen: la faixa de l’espatlla cau sota el pes dels anells. Segons una altra opinió popular, els anells es poden treure i posar sense por que la dona mori. Foto de Justin Vidamo.
Els Padaung saben de primera mà que "la bellesa requereix sacrificis". A partir dels 5 anys, les espirals metàl·liques de llautó d’1 cm de gruix s’enrotllen al coll de les nenes i només augmenten amb l’edat. Per tant, els colls de les dones grans poden embolicar-se al voltant d’anells amb una alçada total de 30 cm.
Hi ha una versió que aquesta inusual tradició va sorgir amb la finalitat de protegir-la. Històricament, Padaungs vivia a les terres altes del que ara són Myanmar i Tailàndia. Quan els marits marxaven a la recerca de menjar, les dones indefenses podien caure presa dels atacs dels tigres. Així, els cèrcols servien com una mena d’armadura que protegia del depredador. I tot i que avui en dia no s’observen tigres en aquesta zona durant molt de temps, s’ha conservat la tradició d’anellar el coll i les potes. A més, les dones diuen que als seus homes els agrada el coll llarg i que és més probable que una nena amb cèrcols es casi.
Llavi llarg
A la foto: a més dels Mursi, altres tribus africanes també porten discos al llavi, en particular Surma, Kihepo i Kirdi. Foto de: Achilli Family.
Les noies de la tribu etíop Mursi recorren a una forma més radical de decorar. Estiren el llavi inferior amb un disc circular (dhebi a tugoin). Quan una nena compleix els 15-18 anys, la seva mare o qualsevol altra dona de la tribu talla el llavi inferior de la nena amb un ganivet o una fletxa i hi insereix un pal. Posteriorment, se substitueix per una placa de fang o fusta: al principi una petita, i finalment més. De vegades, el diàmetre d’aquestes joies pot arribar als 12-15 centímetres! Per evitar que el disc premi sobre les dents inferiors, simplement s’eliminen. És cert, no tots, sinó de 2 a 4 incisius. Per cert, els discs es poden treure durant els àpats o a l’hora d’anar a dormir.
Es creu que, com més gran sigui el disc, major serà l'estatus social d'una dona i més gran haurà de pagar-se el seu rescat abans del casament. Tot i això, moltes noies de Mursi es casen abans que la premiïn amb un plat. A més, hi ha l’opinió que el plat pot parlar d’edat: com més ampli és el plat, més gran és la dona. Segons una altra versió, la mida de la placa depèn directament de l'autoritat de la nena.
Hi ha una explicació d’aquesta inusual tradició. Mursi creu que els esperits malignes poden entrar a una persona per la boca. El disc al llavi ho va evitar. Curiosament, els homes no recorren a aquesta protecció. És probable que mitjançant aquesta decoració redueixin la probabilitat que algú d’una altra tribu s’emporti les seves dones.
Lòbul allargat
A la foto: Una dona masai amb lòbuls allargats de les orelles. Foto de: William Warby.
Vegeu també el número - Misteri de la tribu Mursi
Un procediment similar és típic per a una altra tribu africana. Les dones masai que viuen al sud de Kenya i al nord de Tanzània fan servir un disc similar per allargar les orelles. Les nenes a una edat primerenca perforen els lòbuls amb una estella de banya. S'introdueixen objectes de fusta al forat. Amb el pas del temps, el pes augmenta amb l'ajuda de perles i joies voluminoses fins que el lòbul es tira cap a les espatlles. Com més llargues són les orelles, més respectada i bella es considera una dona per als seus companys de tribu.
Per no ferir aquesta bellesa durant les passejades o la feina, les dones llancen un lòbul sobre la vora superior de l’orella. També utilitzen la decoració amb finalitats pràctiques: poden introduir els objectes necessaris al forat, per exemple, una pipa per fumar o coberts. Curiosament, un lòbul allargat no és l'únic que fa que les dones siguin irresistibles als ulls dels homes masai. Per motius de bellesa, les dones masai també es toquen les dents anteriors i es rapen el cap.
Cos brut
A la foto: Himba (a la foto) no és l'única tribu els representants de la qual s'embruten els seus cossos amb una barreja especial. A la tribu angolesa Mwila, les dones es cobreixen els cabells amb una pasta d’oli, escorça i fem. Foto de: Gusjer.
Les dones del poble himba del nord de Namíbia comencen el seu dia amb un tractament de bellesa inusual. Es manquen de cap a peus amb una barreja d’ocres, greixos i cendres, fins i tot tapant-se els cabells, trenats en rastes. La resina de l’arbust omuzumba s’afegeix a la pomada: dóna un color vermell. Aquesta barreja no només fa que les dones Himba siguin atractives per als homes, sinó que també protegeix la pell del sol abrasador. Per tant, tant els homes com els nens utilitzen aquest ungüent. Però fins i tot això no és suficient perquè una dona Himba sembli increïble. Després del ritu d'iniciació a l'edat adulta, les quatre dents inferiors s'eliminen per a les nenes.
Tatuatge de la cara
Foto: Una dona maori amb un tatuatge a la barbeta. Foto de: Quinn Dombrowski.
Vegeu també el número - Somriures de dones Ainu
Les dones maoris, la població indígena de Nova Zelanda, s’han adornat durant molt de temps amb tatuatges. A diferència dels homes, que cobrien tot el cos amb patrons intricats, les dones solien pintar només la cara i la barbeta. Es creia que les nenes necessitaven més "aliment" emocional, de manera que el "moko" (tatuatge) cobria la zona al voltant de la boca. A més, una decoració tan inusual va atreure representants del sexe oposat.
Els maoris van manllevar la tècnica del patró a la Polinèsia. El tatuatge serveix per als maoris i la protecció, i és una manifestació de la individualitat i una mena de passaport mitjançant el qual es pot conèixer el caràcter i la vida del seu propietari. Anteriorment, aquest art no estava disponible per a tothom. Només els representants dels estrats superiors eren dignes de portar un tatuatge individual. Va indicar l'estat i el naixement noble, de manera que era més probable que una dona amb un patró es casés. A més, els maoris creien que el dibuix ajudava a mantenir la joventut i la bellesa. Avui, l'art del "ta-moco", oblidat al segle XIX, viu el seu renaixement. Moltes persones maoris es fan tatuatges per demostrar el seu respecte per les tradicions dels seus avantpassats.
Taps de nas
A la foto: Una dona del poble Apatani. Foto de: rajkumar1220.
Les dones apatani del nord-est de l’Índia perforen les ales del nas i insereixen taps anomenats Yaping Hullo als forats. Es creu que aquesta tradició va sorgir pel fet que fa molt de temps, les dones d’aquest poble eren les més boniques de la zona i patien l’atenció dels homes d’altres tribus. Perquè aquells no tinguessin el desig d’endur-se les belleses, se’ls va acudir una "decoració" tan espantosa. A més, les noies eren tatuades en línia recta des de la barbeta fins a la punta del nas. Amb el pas del temps, els taps nasals es van convertir en una característica comuna de l’aspecte de les dones i en una característica distintiva de la tribu. Recentment, però, la generació més jove del poble apatani prefereix adornar-se d’altres maneres.
Peu petit
A la foto: la gràcia cama d’una dona xinesa. Foto de l'Arxiu Federal Alemany.
Per motius de bellesa, les dones xineses havien de fer greus sacrificis: des de principis del segle X fins a principis del segle XX, el culte a una cama elegant era popular al país. La part superior de la gràcia era un peu de 10 cm de llarg, corbat en forma de mitja lluna i semblant a un lotus. Per aconseguir aquest efecte, a les nenes de 4 anys, el peu es va embenar de manera que quatre dits estiguessin doblegats i estiguessin en contacte amb la sola. En aquesta posició, el peu va deixar de créixer i es va deformar. Una petita cama semblant a un peül es considerava un símbol de la castedat femenina i la part més atractiva del cos de la dona. Les belleses amb cames embenades difícilment es podrien moure, coixejaven i experimentaven dolor en caminar. Però les possibilitats de casar-se amb èxit amb els propietaris de cames de lotus eren molt més altes. A principis del segle XX, el peu de lotus va passar de moda i les dones xineses van deixar de patir a causa d’aquest cànon de bellesa.
Foto: radiografia de la cama de lotus. Font: Divisió de gravats i fotografies, Biblioteca del Congrés.
Vegeu també el número - Els peus de lotus de les belleses xineses - El turment i la mutilació des de la infància
Cicatrius
A la foto: Les dones de la tribu Surma, que viuen a la vall de l'Omo a Etiòpia, no només s'adornen de cicatrius, sinó que també poden treure els llavis de les orelles i els llavis mitjançant un disc de ceràmica. Foto de Rod Waddington.
Les dones de la tribu africana Surma adornen el seu cos amb cicatrius. Es creu que, com més cicatrius, més resistent i atractiva és una dona. L’escarificació l’utilitzen no només el sexe just, sinó també els homes, per als quals és principalment una demostració de coratge. Pel nombre de cicatrius a la mà dreta (per a les dones - a l’esquerra), podeu esbrinar quants enemics van morir el propietari de les cicatrius. El procediment de cicatrització és molt desagradable: es talla la pell amb una fulla, s’eleva amb una espina d’acàcia i es frega una barreja de cendra i saba vegetal a la ferida, provocant irritació. Així, la cicatriu adquireix la forma convexa desitjada.
Agradat? Voleu estar al dia de les actualitzacions? Subscriviu-vos a la nostra pàgina de Twitter, Facebook o el canal Telegram.
Una font
