Podeu preguntar a qualsevol persona sobre el nom de la primera dona i sobre com va aparèixer i segur que escoltarà la història sobre Adam i Eva, així com sobre la notòria costella. Però poca gent sap que a l’època precristiana la resposta a aquesta pregunta era ambigua, ja que els textos sagrats d’aquella època parlaven d’una altra primera dona, anomenada Lilith.
No trobareu cap menció a Lilith en els textos canònics de cap religió abrahàmica que existeix avui en dia. Però en els apòcrifs més antics, s’esmenta aquesta dona, i la seva personalitat ocupa un lloc especialment important en la mitologia sumèria i semítica.
Es presta molta atenció a Lilith a la càbala, on la primera dona simbolitza el principi femení fosc, igual que el Caí de l’Antic Testament, masculí. Però els teòlegs cristians i els editors de la Bíblia no van aconseguir desfer-se de Lilith sense deixar rastre, gràcies al qual va aparèixer una discrepància en el text:
I Déu va crear l’home a la seva imatge, a imatge de Déu el va crear; masculí i femení els va crear.
A partir d’aquesta línia queda clarament clar que Déu va crear l’home i la dona alhora. Però sabem que Eva va aparèixer més tard, de manera que clarament no tracta d’ella. Molt probablement, aquí es diu de Lilith, que els redactors cristians de l’Antic Testament van intentar eliminar de tots els textos.
Però, o bé les persones que es dedicaven a l’eradicació de la memòria de la primera dona eren desateses o perseguien altres objectius, però l’esment d’aquesta dama de vegades s’esmuny a la Bíblia. Per exemple, el llibre d’Isaïes parla d’una determinada criatura de la nit a la qual s’anomena llilit. Se suposa que es tracta d’un tipus d’animal o d’ocell, però això no és cert.
A la Bíblia, publicada a Anglaterra el 1560, s’esmenta el mussol gran en lloc d’aquesta criatura: un rapinyaire nocturn. En molts idiomes del grup semític, la paraula "lilith" es refereix a algunes varietats de mussols. Curiosament, en moltes imatges antigues de Lilith, és el mussol qui l’acompanya.
La deessa de la crepuscle Lilith. Pintura de William Blake
Traduïda de la llengua sumèria, la paraula "lil" significa una entitat, esperit o fantasma d'un altre món. La mitologia dels pobles que habitaven Mesopotàmia era extremadament rica en diversos esperits malignes. Lilu, lilitu, urdut lilitu: tots aquests dimonis tenen noms similars, però al mateix temps fan referència al gènere femení i masculí.
Els antics assiris creien que les ànimes de les persones que no deixaven descendència durant la seva vida es convertien en esperits malignes. Desitgen apassionadament continuar la seva carrera, copulant amb els vius, però d’aquestes relacions neixen dimonis o monstres. A l’èpica sumèria més famosa sobre l’heroi Gilgamesh, es fa esment de Lilith. Una dona dimoni amb aquest nom, juntament amb una àguila amb cap d’àguila, vivien a les branques del salze.
El llibre hebreu medieval, The Alphabet-Ben Sira, detalla la història d’Adam i Lilith. Diu que una dona estava orgullosa del fet que ella, com un home, va ser creada a imatge i semblança del Senyor i, per tant, es va negar a obeir Adam.
El temptador de serps a l’edat mitjana no va ser retratat en va amb una aparença femenina
Per sortir de la submissió al seu marit, Lilith va pronunciar el nom secret de Déu i va poder fugir de l’Edèn. Adam es va queixar al Creador de la dona i va enviar tres àngels pel fugitiu. Van arribar a Lilith i li van exigir que tornés i es penedís, però van rebre una negativa categòrica.
Per desobediència, Lilith va ser severament castigada, però els textos antics no conservaven una descripció exacta del càstig. Les versions més habituals es poden considerar tres: la infertilitat, el naixement diari de 100 nens i la seva inevitable mort i el naixement constant de dimonis, en lloc de descendència normal.
Lilith va prometre venjar-ho i matar nadons humans allà on pogués. Al mateix temps, va prometre no tocar els nens que tindran amulets amb el seu nom o els àngels. Des de llavors, la demoníaca s’ha especialitzat en danyar els nadons i les dones que treballen. Es creia que la síndrome de mort sobtada, que es produeix en nadons, és obra de les seves mans.
Amulet modern que representa Lilith
També és capaç d'altres intrigues, com ara dirigir-se a la infertilitat a dones joves, xuclar sang i nounats i provocar avortaments involuntaris. Segons una versió, va ser Lilith qui es va reencarnar com la mateixa temptadora de serps que va incitar Eva a tastar la malaguanyada poma. Ho va fer per gelosia, després de veure la felicitat d’Adam i la complaent Eva. Al mateix temps, és interessant que el Senyor expulsés Eva del paradís i que Lilith es deixés.
Molts habitants de Mesopotàmia creien que Lilith també era un dimoni seductor que venia a homes joves a la nit per copular amb ells. El resultat d’aquesta connexió és el naixement d’un àcub o súcub, un dimoni l’únic propòsit de la qual és temptar homes i dones joves.
Un dels llibres més autoritzats de la càbala, El Zohar, afirma que Lilith es va convertir en l’esposa del mateix Satanàs i li va donar fills. És per això que la imatge d'una dona dimoni va migrar ràpidament al satanisme, on és venerada juntament amb Kali, Hel i Ereshkigal, prestats d'altres religions i mitologies.
Vegeu també: 20 criatures esgarrifoses de l’amfitrió japonesa de monstres i dimonis
Agradat? Voleu estar al dia de les actualitzacions? Subscriviu-vos a la nostra pàgina de Twitter, Facebook o el canal Telegram.
Una font
