Com esdevenir una bellesa? És molt senzill: il·luminació correctament exposada i bon retoc. Sobre si la seva imitació és la bellesa, si s’acosta el final de les il·lusions i si cal renunciar a Photoshop, al material de RIA Novosti.
Al juny de 1650, es va presentar al Parlament britànic una llei "contra l'ús de cosmètics, l'enganxament de mosques negres i l'ús de vestits immodests per part de les dones". Els parlamentaris probablement van pensar quin tipus de reny esperava a les seves dones a casa si s'aprovava la llei i van optar per rebutjar-la.
Museu Històric Estatal /// Funda de tocador d’escriptori amb articles de tocador (diversos pots, inclosos pols, ampolles, safata, embut). França, finals del segle XVIII
Durant els darrers dos milers d’anys s’han escoltat enutjats discursos contra aquells que intenten millorar el seu aspecte d’una manera o altra. Els tractats medievals denunciaven els trucs estètics de les dones "enganyoses", els arxius dels procediments legals fins i tot conservaven documents sobre els intents de sol·licitar el divorci pel fet que la veritable aparença de la núvia es millorava amb blanqueig i rubor. Els puritans del segle XVII van insistir que els cosmètics i els perfums eren pecaminosos, encarnaven la vanitat i el narcisisme i també emmascaraven els pensaments impurs. La possibilitat mateixa de canviar l’aspecte propi s’ha atribuït tradicionalment a les bruixes i als mals esperits.
La paradoxa és que al centre de la moderna civilització occidental rau la idea, nascuda a l’antiga Grècia, de l’home com una criatura capaç de millorar-se a si mateix. Al mateix temps, els grecs creien que la bellesa externa està directament relacionada amb la bellesa interna, i aquesta confiança va sobreviure fins al segle XX. Per exemple, un dels pares del cinema, el director David Work Griffith, va acomiadar les actrius amb acne, creient que les imperfeccions de la pell indicaven els seus defectes morals. Tanmateix, si creieu la dita "el nostre germà, un camperol, la dona no és una icona, sinó una treballadora", molts van triar un cònjuge segons un principi completament diferent.
Bain News Service /// L'actriu nord-americana de cinema mut Marion Davis
El segle XX va donar lloc a una societat de consum, on la idea de triar la vostra imatge va esdevenir una qüestió natural. La democratització va canviar el significat de les paraules "estatus" i "elit": ara pertànyer als estrats superiors de la societat estava determinat no pel dret de naixement i la criança especial des de la primera edat, sinó per l'estil de vida i l'aparença.
L'expansió de la indústria de serveis i el desenvolupament de publicitat per a productes del mercat massiu han fet que l'aparició sigui massa important. La cara i el cos es van començar a percebre com un constructor amb el qual es pot i fins i tot cal fer alguna cosa. Al cap i a la fi, com deien els anuncis de cosmètics dels anys trenta, "hi ha una fórmula correctiva per a tot allò que no passa amb el rostre d'una dona".
Les actrius i els models publicitaris encarnaven la imatge arquetípica de l’ideal, a la qual tothom s’ha d’esforçar. "Photoshop" va facilitar el treball minuciós dels retocadors i va permetre crear l'aparença d'una bellesa radiant i sobrenatural. Tot i que el cas es referia només a la publicitat, pocs se’n preocupaven, però l’aparició de les xarxes socials i la presentació constant que s’acompanya obligaren la societat a revisar les seves opinions.
La combinació de realitat física visible i virtual va resultar ser massa insuportable. Els rostres i els cossos “estilitzats” no són ja que no ofereixen plaer estètic, però ara n’hi ha tants que les exigències de la veritat de la vida són cada vegada més fortes, cosa que obliga a recordar les acusacions medievals de “fal·làcia”. Kylie Jenner, Rita Ora, Trisha Patas, Anastasia Kvitko i molts altres models: aquesta és la llista d'estrelles "exposades".
Juntament amb les pàgines d'Instagram de "dones ideals", els comptes guanyen popularitat en comparar fotografies i imatges retocades de les mateixes dones, però sense l'ús de filtres i angles de càmera ben pensats.
Fa dos anys, França va adoptar oficialment una llei segons la qual les fotos publicitàries processades a Photoshop han de marcar-se com a "retocades". L'agència fotogràfica més gran del món, Getty Images, es va negar a acceptar imatges retocades. Tanmateix, un bon fotògraf sempre pot crear la il·lusió desitjada exposant correctament la llum, de manera que encara no hi ha cap qüestió de naturalisme en tota regla.
Veurem el final de l’era del perfeccionisme social? Començarem a mostrar amb orgull les nostres imperfeccions a les xarxes socials, com ho fan ara els vaixells insígnia de la positivitat corporal? Difícilment. La bellesa és molt valorada a la nostra cultura i es pot utilitzar Internet per aprofitar-la. Potser el retoc esdevindrà menys intrusiu i els filtres s’aplicaran una mica més tímidament, com les dames victorianes: cosmètics: de manera que era completament invisible.
